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HAKKA恁靚第45集 主題：『客家婦女探究 』

日期：2015-11-07 19:32:51 | 瀏覽次數：2544

HAKKA恁靚第45集 主題：『客家婦女探究 』

20世紀以來，客家婦女成為國內外專家、學者研究的主題之一。他們從客家婦女的身上，總結了許多與眾不同的特點。下面從四個方面闡述客家婦女的特色。

客家婦女的優良品德:

   晚清傑出的政治家、外交家、愛國詩人和民俗學者黃遵憲對客家婦女的這種特點亦作過精辟的論述：“……客民……其性溫文，其俗簡樸，而婦女之賢勞，竟為天下各種類之所未有。

  《嘉應州志.禮俗卷》載：“州俗土瘠民貧，山多田少，男子謀生，各抱四方之志，而家事多任之婦人。故鄉村婦女，耕田、采樵、織麻、縫紉、中饋之事，無不為之。潔之於吉，蓋女工男工皆兼之矣……古樂府所謂‘健婦持門戶，亦勝一丈夫’，不啻為吾州之言也。”在長年累月的社會實踐中,客家婦女鍛煉了她們特有的勤儉、刻苦和堅韌的性格以及特強的生活能力。“比較客家的男子，婦女受教育的機會雖然很少，但她們多數很聰穎。” 確實，客家婦女大多精明、熱情、大方、有禮，這都是受客家人傳統崇尚文化和重視教育的影響。舊時她們中許多人的丈夫“過番”出南洋，往往十年八載，甚至幾十年沒有一個錢寄回來，但是只要其家中有三兩畝薄田，她們就能以驚人的毅力，克勤克儉，維持整個家庭的生活。無論是對老弱的扶持，幼兒的教養，家庭的料理，應酬親朋，都無不禪精竭力，做得美滿周到。家庭的烹飪洗掃，通常都由媳婦們分擔，烹飪、打粄包粽、腌漬、釀醬油、釀酒及紡織裁縫等事，為一般主婦日常生活必須具備的技能。由於勤勞儉樸已成為客家婦女的傳統美德，所以她們很注重“家頭教尾”（養育子女）、“田頭地尾”（耕田種地）、“灶頭鍋尾”（家務勞動）和“針頭線尾”（縫補衣裳）這四項“婦功”。按客家習俗，只有熟悉了這些“婦功”，才算是能幹的女性，才能嫁個好丈夫。與此相反，在客家地區，懶惰的婦女，則會被人譏笑為“懶屍婆”。

    在崇文重教的民俗民情熏陶下客家婦女很重視教育子女。過去儘管客家婦女自己接受文化知識的機會不多，但即使家庭生活再苦，也要通過種田、挑擔等繁重勞動去掙錢來支持丈夫和子女讀書，即所謂“討食也要叫子女讀書”。這也是客家地區傳統的崇尚讀書風氣的表現。

    美國傳教士羅伯特.史密斯在客家地區居住多年，對客家婦女的這種優良品德非常驚訝。他在所著《中國的客家》一書中說：“客家婦女真是我所見到的任何一族婦女中最值得贊嘆的了。在客家中，幾乎可以說，一切稍微粗重的工作都是屬於婦女們的責任。如果你是初到中國客家地方居住的，一定會感到極大的驚訝。因為你將看到市鎮上做買賣的，車站、碼頭的苦力，在鄉村中耕田種地的，上深山去砍柴的，乃至建築屋宇時的粗工，灰窑瓦窑裡做粗重工作的，幾乎全都是女人。她們做這些工作，不僅是能力上可以勝任，而且在精神上非常愉快，因為她們不是被壓迫的，反之她們是主動的。”

    客家婦女集中體現了客家人刻苦耐勞、勤儉樸實、堅毅頑強、自力自強、聰明進取等優秀品質與精神，更完整充分典型地塑造出客家婦女的形象和精神風貌。 英國學者愛德爾在他所著的《客家人種志略》稱：“客家婦女是中國最優美的勞動婦女的典型。”

    客家婦女是“健婦”

  　過去，漢族不少地區的婦女大都有纏足的風俗，而客家婦女沒有這種現象。客家婦女除不纏足外，亦不束胸。祖籍梅州的世界著名女作家韓素音在所著《客家人的起源及其遷徙經過》一文中，更為全面地介紹：“客家婦女不纏腳，也不扎胸……一般是體壯高大，缺少儀容較好的名聲……但她們卻解放了胸部和腳……客家婦女雖然不是迷人的，但由於她們的節儉、勤勞、潔淨的生活和生動的辯才而受到稱讚。她們用自己的奶喂孩子，輕視虛飾的美，必要時像男人一般地戰鬥……

    客家先民是從中原南遷而來的，婦女不纏足，乃與當時客人輾轉遷徙有密切關係。長期艱苦動蕩的遷徙生活，要求客家婦女必須與男人一樣翻山越嶺，涉水渡河，披荊斬棘，以開創家園。客家因居山區，山路陡峭和崎嶇，客家婦女因終年的勞動大部分時間光著雙腳在地裡勞動，腳底都磨出了一層積滿滄桑艱辛的厚繭，被人稱讚為“天足”。因此，客家婦女一向以“天足”為美，偶有纏足者，倒會被人鄙視，嫁不出去，終身做“老姑婆”。客家地區向來很少有固守閨房的小姐，而多有“出得廳堂，入得廚房”的健婦。就是這些健婦，在中國歷史上曾經起過重要作用。

    相傳，南宋末年昺帝被元兵追趕，帶著一班文武百官向南逃，一路上元兵追得很苦，一直追到了粵東客家人聚居的地方——程鄉（今梅州地段），被汹湧澎湃的江水擋住了去路。眼看元兵就要追上來了，逃亡的宋朝皇帝趙昺，一見兩岸山勢陡峭，江中又水深流急，已無處可逃了，不由得仰天長嘆。正在千鈞一發之際，附近的客家婦女正在上山砍柴，她們成群結隊，肩上各自扛著一支“禾扛”（禾扛是用竹做成的，有七八尺長，兩頭都削得尖尖的，是用來挑柴的）遠遠看去就像長矛一樣。元兵登高一看，以為是宋軍的救兵到了，嚇得掉頭就跑，別說再追隨了。宋昺帝好生奇怪，剛才還氣勢汹汹，窮追惡趕的元兵，怎麼就一下子便銷聲匿跡，上哪裡去了？一個大臣說，“幸虧是一群客家婦女救駕，不然，我們就沒命了。於是宋昺帝為表彰這隊無意中“救駕”的客家婦女，便下令將隨身帶來的金銀珠寶分賜給她們，並說：“村婦保駕有功，准起客家婦女佩戴龍頭手鐲，旌為七品孺人。”從此，客家婦女手上可以戴雙龍圖案的手鐲，死後，墓碑上還需要鑿上“孺人”兩個字。而別個民系的婦女是沒有這種尊稱的。這成了客家識別婦女的一個標誌之一。

    如太平天國亦有不少女兵是客家婦女。她們打仗英勇異常，連鎮壓太平軍的劊子手曾國藩對這些“大腳蠻婆”也感到一籌莫展，難於對付。紅軍長征時期的客家女英傑等等，都可證明客家婦女在歷史中的重要份量。

    正因為客家婦女有這些特點，所以已故文豪郭沫若1956年到梅縣視察時，曾熱情洋溢地吟咏了“健婦，把犁同鐵漢，山歌入夜唱豐收”的詩句，對客家婦女大加贊嘆。

客家婦女們在生活中的重要地位

    廈門大學鄭朝宗教授在《汀州雜憶》一文中說：“此地的婦女確實是勤勞的，肩挑背負，起早遲眠，包攬家務事。這種婦女真可算得中華民族的‘脊梁’”。

    客家婦女主持家庭事務、侍候好公爹、關照好丈夫、教育好兒女、此乃婦女天職。因此，女孩子都心甘情願的磨練，擔子比人重也得挑，練得一身鐵肩頭硬腳板。客家婦女年複一年的勞作養成了愛勞動的習慣，雖至年老力衰，不能荷重時，仍然操心家務，關懷農事，督促家人，盡心盡力死而後已。這種優良傳統是受過最大磨練的客家祖先承傳下來的。

    客家地區有句俗語：“沒有老婆不成家”，這個“家”不僅指“結婚生兒育女”，更重要是指在家庭中所處的特殊地位。婦女在家庭中是一家之主，主持家政。無論是對老弱的扶持、幼兒的教養、家庭的料理，或親朋的應酬，計劃充實家計之策，都無不做到美滿周到。家務事更是概由女性包辦，烹飪洗掃，紡織裁縫等等。客家男子極少承擔家務，客家婦女充分扮演好妻子、好母親、好媳婦、好婆婆的家庭角色。

    客家人正是依能吃大苦耐大勞和精明能幹的鐵娘子創造了客家的物質文明和精神文明，每一個成功的客家男人背後，起碼包含著婦女的一半。因此客家人都有一種堅韌不拔、刻苦耐勞、男女一齊勞動的特性。總之，由於堅守這些信念，乃使得客家婦女能夠堅韌不拔，維持和支撐客家地區千千萬萬個家庭。現在客家地區，婦女們也依舊是以勞作為生活本質，田間地頭、家裡家外、農忙農閑不停地忙碌勞作。在客家地區，很少有游手好閑的婦女，但悠閑地度方步的男子卻不少。改革開放以來，一切放開了，人們從業得自由。客家男人，在農村禁錮了幾十年，如開門的鳥籠，飛向藍天，尋找生存空間，掙錢糊口，創業發財，成功者，比比皆是。男人的功能作用又進行了一次歷史的反彈，出外謀生賺大錢，婦女絕大多數仍舊留在農村種田理家。這不是封建時代歷史的重複，而是向更高層次的跳躍。可以說：在客家社會家庭大都以婦女為重點，婦女們在社會生活中的地位和作用是舉足輕重的。（文獻探究出至作者:林作堯）

    高雄客家有囍婚禮邀請新人 祭出機票、婚紗補助

    第三屆高雄客家有囍婚禮，訂於11月14日週六在高市新客家文化園區舉行，高市客委會上午說明，今年預計邀請10對新人共襄盛舉，獲選新人除擁有與眾不同的客家婚禮，每對新人還可獲1萬2000元婚紗補助，並參加超人氣新人票選，票選前3名有機會獲得國外雙人來回機票，其餘每對新人也有五星級飯店雙人住宿券一晚。

高雄客家有囍婚禮訂11月14日週六舉行。（記者王榮祥攝）

高雄客家有囍婚禮訂11月14日週六舉行。（記者王榮祥攝）

客委會指出，今年除繼續推出客家婚禮，同時還規劃寶寶創意爬行賽，將招募32位寶寶參加，歡迎去年12月至今年5月出生寶寶報名、額滿為止，詳情可洽活動官網。

    今日我們談客家婦女，尤其在美濃地區的婦女，隨著時代腳步的前進，不但為自己爭取到一份天地，也獲得新時代男人的支持，畢竟在社會進步的過程中，許多事物都要男女一同參與，男人不能再抱持過去的僵化傳統，就像一個家庭，必須夫婦共同相扶相持，才能圓滿前進。為此；美濃婦女在墓碑、宗祠祖牌的名份上，已不再只是孺人，而是一個具有名姓的真正祖婆。從美濃婦女新面貌的轉變，要了解客家婦女，不能只是談過去的艱辛，而是要將此艱辛，轉化為提升婦女的地位上來分享成果，而不是假藉歌頌來掩飾男人的自大。

   早期外國學者認為客家婦女不纏足，身繫全家鑰匙，又可以藉高唱山歌，舒暢情懷或愛欲，展現十足的自由。無疑的，客家婦女在客家人的歷史上，應有高於其它族群婦女的地位。然則從許多制度背後，卻可發現客家婦女是男尊女卑下的犧牲品，是個勞動力的提供者。假如，早期的童養媳之惡習，唯一好處是勞動力的增加，相對的一個家庭的悲與喜，則要看童養媳與原生家庭間能否取得平衡，否則注定這個新家庭，仍然會是積弱如昔的。許多人至今仍不解客家人祖宗牌位，風水墳墓上，不將婦女名諱大方刻上，而用「孺人」一詞。雖然歷史上的傳說眾云且似乎有理，然則卻沒十足根據。傳統上的中原民族，不都是如此重男輕女乎？女人是否都上不了抬面呢？只怕未必，沙文主義的男人才是該摒棄成見，讓女人能自我肯定。

   翻開人類文明進化史，會發現多數民族幾乎將女人視為是「生育」的工具與「輔助」的角色，男人靠的只不過是體力和戰鬥。很不幸的，在社會演變過程中產生的母系社會，卻被男性的體力和戰鬥掩蓋了其功勞。好在我們客家婦女在這方面並沒有如此不幸，從許多有歷史記載的事件中，發現客家婦女都有參與影子。只是客家婦女，往往自願展現他天生的溫柔和堅韌，隱身在男人背後，去成就男人，而成為無名氏。文獻至美濃阿客http://wlcmywu.blogspot.tw/2013/02/blog-post_14.html

片頭歌曲:曾雅君存在 。片中歌曲:陳雙 夜合 、橋樂:陳雙老師的燈籠花。

Way Back Into Love (Feat.梁靜茹)，墊底音樂:

米莎   介條河壩  、已經恁夜欸 詞曲：黃瑋傑 編曲：黃瑋傑/黃斐悅/孔仁欣/鄭凱帆/童智偉 。

 

陳雙 夜合  作詞：曾貴海  作曲：傅也鳴

日時頭毋想開花 也沒必要開分人看

臨暗 日落後山 夜色跈山風踴來

夜合佇客家人屋家庭院 惦惦打開自家介體香

河洛人沒愛夜合 嫌伊半夜正開鬼花魂

暗微濛介田舍路上 包著面介婦人家

 偷摘幾蕊 夜合歸屋

勞碌命介客家婦人家 老婢命介客家婦人家

沒閒到半夜 正分老公鼻到香

半夜老公 捏散花瓣放滿妻仔ㄟ圓身

花香體香分毋清 屋內屋背 夜合 花蕊全開。

 

Way Back Into Love (Feat.梁靜茹)

I've been living with a shadow overhead

我活在陰影的如影隨形

I've been sleeping with a cloud above my bed

我睡在烏雲的揮之不去

I've been lonely for so long

我已經孤單了好久好久

Trapped in the past, I just can't seem to move on

被回憶糾纏不清　讓自己寸步難行

I've been hiding all my hopes and dreams away

我壓抑了所有的希望所有的夢

Just in case I ever need them again someday

或許有一天我會再找回渴望

I've been setting aside time

我仍保留著一些些時間

To clear a little space in the corners of my mind

在心靈深處　挪出了一點點空間

All I wanna do is find a way back into love

我好想再回到愛

I can't make it through without a way back into love

我怎能不再回到愛

Oh oh oh

I've been watching but the stars refuse to shine

我仰望　但星光無言

I've been searching but I just don't see the signs

我追尋　但天地無情

I know that it's out there

但我知道就在某個遠方

There's got to be something for my soul somewhere

那裡一定有我靈魂的歸屬

I've been looking for someone to shed some light

我仍渴求能給我曙光的那個人

Not somebody just to get me throught the night

而不只是陪我虛渡長夜的那個誰

I could use some direction

一個指引我何去何從的人

And I'm open to your suggestions一個讓我敞開了心房的人

All I wanna do is find a way back into love

我好想再回到愛

I can't make it through without a way back into love

我怎能不再回到愛

And if I open my heart again

如果我重新打開心房

I guess I'm hoping you'll be there for me in the end

我想陪我到最後的一定非你莫屬

There are moments when I don't know if it's real

有時候我覺得一切如夢似幻

Or if anybody feels the way I feel

不確定是否有人也與我心心相印

I need inspiration

我需要的是一點心有靈犀

Not just another negotiation

我不要再一次彼此妥協

All I wanna do is find a way back into love

我好想再回到愛

I can't make it 'ture' without a way back into love

我怎能不再回到愛

And if I open my heart to you

如果我再對你敞開心房

I'm hoping you'll show me what to do

我要你告訴我什麼是愛

And if you help me to start again

如果讓我重新再來的　非你莫屬

You know that I'll be there for you in the end

請相信　陪你到最後的一定非我莫屬

感謝客委會輔助撥出。感謝唱片公司歌曲播出。

感謝相片提供楊勝芳老師拍攝於六堆文化季1895火燒庄戲劇演員。

感謝客委會輔導播出。

本及相片拍攝於哈騎鼓文化藝術團出堆演出